京產(chǎn)電影《唐探1900》在今年的“春節(jié)檔”收獲了不俗的口碑。影片一方面延續(xù)了《唐人街探案》系列電影的喜劇偵探類型：在影片中融入了大量的推理元素、將查案作為整部影片的故事框架、以偵探小說“系列作品”的形式構(gòu)成“電影宇宙”的基礎(chǔ)，通過戲仿偵探的方式，完成了影片的復(fù)合類型表達(dá)；另一方面，影片以時(shí)間上的“回到歷史”代替空間上的“世界巡游”，以重建而非展示的態(tài)度進(jìn)入歷史深處，借助偵探追尋案件真相的腳步，重現(xiàn)被遺忘的北美早期華人群體的生存境況與歷史真相。

　　在“世界巡游”中完成推理探案

　　在此前三部“唐探”系列的電影中，偵探元素已經(jīng)得到了非常充分的運(yùn)用。一方面，“唐探”系列融入了大量為本格推理迷所熟悉的“推理�！�，比如《唐人街探案》中秦風(fēng)各種“掉書袋”，提及《暹羅連體人之謎》、歌野晶午的《求道者密室》、杰克·福翠爾的《遺失的鐳》、青崎有吾的《體育館殺人》，《唐人街探案2》開場，秦風(fēng)想要看的“奎因手稿”與結(jié)尾處野田昊祝大家的“狩獵愉快”，《唐人街探案3》更是在核心詭計(jì)與解謎手法上處處呼應(yīng)約翰·迪克森·卡爾的《三口棺材》《猶大之窗》和“密室講義”，等等。

　　如果把此前“唐探”系列的三部電影連起來看，我們不難發(fā)現(xiàn)第一部是相對比較純正的密室手法與“本格”詭計(jì)；第二部則加入了諸如五行、煉丹、成仙等具有“變格”色彩的情節(jié)元素；第三部突出了父女情與日本戰(zhàn)爭遺孤等歷史問題，更多了幾分“社會(huì)派”的道德關(guān)懷。可以說，“唐探”系列其實(shí)是在不斷嘗試通過不同的推理小說類型與風(fēng)格來完成影片故事的講述與自我表達(dá)。

　　整體上，“唐探”系列的野心和成就不在于具體的某一部電影，而在于導(dǎo)演陳思誠想要打造的“唐探宇宙”。對于商業(yè)和類型電影而言，續(xù)作和系列電影顯然是降低宣傳成本、確保觀眾基數(shù)、形成口碑效應(yīng)的有效手段。從題材類型、影片風(fēng)格、主角人物和故事情節(jié)等各方面內(nèi)容來看，“唐探”系列對于國產(chǎn)系列電影而言都具有重要意義。特別是其“續(xù)作”，并非是在消費(fèi)“前作”打下的觀眾基礎(chǔ)，而是實(shí)現(xiàn)了票房的跳躍式增長：前三部“唐探”電影票房分別為8.23億元、33.97億元和45.23億元。

　　除了偵探和喜劇之外，“唐探”系列前三部電影票房成功的另一個(gè)重要因素在于其分別將故事地點(diǎn)設(shè)置在泰國、美國、日本，并在影片中極力凸顯不同地域文化的標(biāo)志性景物和建筑，為賀歲檔電影觀眾提供了一種“世界巡游”般的旅游風(fēng)光展示。其實(shí)，在系列電影中將偵探故事和世界旅行相結(jié)合，早有成功案例。好萊塢在20世紀(jì)推出的37部《陳查理探案》系列電影就是借助華人偵探陳查理查案的腳步，分別造訪世界各地，其中就包括《陳查理在英國》《陳查理在埃及》《陳查理在上�！返�。

　　進(jìn)入歷史深處 升華家國主題

　　而《唐探1900》從空間上的“世界巡游”轉(zhuǎn)換為時(shí)間上的“回到歷史”，重新講述1900年美國舊金山唐人街的故事。與這一題材轉(zhuǎn)型相對應(yīng)的則是此前“唐探”系列電影的海外實(shí)地取景變成了人工搭景。《唐探1900》中的舊金山城是在山東德州樂陵市搭建而成的。我們可以將這一拍攝方式上的區(qū)別理解為“唐探”系列的一次重要轉(zhuǎn)型——以重建而非展示的態(tài)度拒絕了對于表面圖景的浮光掠影，選擇進(jìn)入歷史深處，重現(xiàn)一段被遺忘的記憶。

　　具體而言，影片借助偵探追尋案件真相的腳步，重現(xiàn)了北美早期華人群體的生存境況與歷史真相，從而使影片在偵探推理與笑鬧喜劇之外，獲得了家國主題的升華。影片中，無論是國內(nèi)同胞，還是海外華人，無論是革命志士，還是晚清權(quán)貴，在存亡之變的歷史時(shí)刻都被激發(fā)出愛國情懷，電影還借助這一過程完成了古今連接，在另一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折的當(dāng)口，重塑了一種跨越銀幕內(nèi)外的家國想象。

　　《唐探1900》最終所表達(dá)出來的思想含義或許還不止于此，片中阿鬼被設(shè)定為一名華人，因?yàn)橐粓鍪鹿适�去親人，從小被印第安部落首領(lǐng)收養(yǎng)，并掌握了該部落的語言和各種風(fēng)俗習(xí)慣；秦福中醫(yī)出身、精通英語，以獲得美國身份從而便于尋找自己的哥哥為目標(biāo)。影片安排這樣一組人物作為偵探組合，隱喻性地表達(dá)了世界矛盾的核心并非存在于具體的國家與族群之間，而是一種普遍性、結(jié)構(gòu)性的不平等。不管是隨時(shí)面臨被驅(qū)逐風(fēng)險(xiǎn)的華人群體，還是被放逐在外、遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的印第安原住民部落，甚至表面擁有槍支、實(shí)際上也處于底層的愛爾蘭裔，在影片中遭受歧視、壓迫，乃至被謀殺，本質(zhì)上都是因?yàn)橥恋芈訆Z、石油開采的陰謀，受到經(jīng)濟(jì)利益的背后驅(qū)動(dòng)。在這里，三名連續(xù)被殺害的女性分別被設(shè)置為白人、華人和黑人也就顯得別有深意。性別、種族和階級問題通過一起連環(huán)殺人案而獲得關(guān)聯(lián)性的呈現(xiàn)，又隨著偵探查案一并浮出水面。

　　反過來看，在這一家國主題的升華過程中，影片也提醒我們重新關(guān)注偵探組合作為現(xiàn)代主體的本質(zhì)特征和意義所在。秦福和阿鬼不同于鄭仕良等擁有著革命理想與變革社會(huì)的雄心的現(xiàn)代知識分子，但他們顯然也接受了相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代教育，具備現(xiàn)代公民起碼的愛國情懷與道德良知。那么偵探查案的“小敘事”如何和社會(huì)變革的“大敘事”相關(guān)聯(lián)，或者說我們?nèi)绾伟岩黄鹱锇腹适赂�好地嵌入到歷史進(jìn)程深處，《唐探1900》在這方面做出了頗為有益的嘗試。

　　兩次演講關(guān)乎歷史也直指未來

　　在影片結(jié)尾處，偵探二人組和白軒齡分別有一長段的演講情節(jié)。前者是為了解說案情、指出兇手，是傳統(tǒng)偵探小說中的經(jīng)典橋段；后者則揭示出北美華工的巨大貢獻(xiàn)與其所遭受的不公待遇。二者分別滿足了偵探類型與家國主題雙重?cái)⑹碌幕�本需求。在交叉平行剪輯的處理下，偵探對于案情真相的解答同時(shí)揭示出被淹沒的歷史真相，從而完成了整部影片的主題升華。在這個(gè)意義上，不僅是偵探類型成就了“唐探”系列的成功，“唐探”系列也為偵探類型自身發(fā)展的更多可能性，做出了積極且有益的探索。

　　從“故事講述”的年代回到“講述故事”的年代，影片中偵探二人組和白軒齡分別面對異國聽眾的演講，也隱喻了國人主動(dòng)向世界發(fā)聲、重新表述自我與歷史的訴求。如果說此前三部“唐探”系列的“走出去”，很大程度上仍帶有學(xué)習(xí)國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、為國內(nèi)觀眾展示異域視覺奇觀等意義，那么《唐探1900》則更多在“走出去”的同時(shí)，努力完成一種自我的表達(dá)，更準(zhǔn)確地切中了時(shí)代的脈搏。由此，《唐探1900》在故事背景上雖然選擇“回到過去”，但其在表達(dá)意圖上卻是高度關(guān)乎當(dāng)下，乃至指向未來的。（尹明慧）