著名美術(shù)史論家劉曦林先生與著名大寫意畫家張宜先生從張宜先生的代表作品《虎溪三笑》、《見證安瀾》談起，深入探討了當(dāng)代中國畫發(fā)展的藝術(shù)道路�！坝弥腔埸c(diǎn)燃一盞心燈，借一場(chǎng)大雨讓自己的心靈得到淋漓盡致的洗禮�！苯徽勚械膹堃肆髀冻龅模�是他對(duì)藝術(shù)的真誠，體現(xiàn)出的是他獨(dú)特的審美取向和文化品格。

　　張宜的作品筆墨蒼勁渾厚，不事纖巧，樸拙而富于變化的線條、皴擦與水墨之氤氳變化構(gòu)成了畫面的豐富效果。從“寫意”出發(fā)，“天人合一”是張宜大寫意國畫藝術(shù)實(shí)踐的核心。誠如石濤所言：“夫畫者，從于心者也�！蓖ㄟ^作畫無限接近內(nèi)心的本真，自由觀照生命體驗(yàn)，這就是中國畫的獨(dú)特境界，亦是張宜所追求的人生境界。

　　張宜

　　中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長，山東省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)培訓(xùn)中心研修班導(dǎo)師，山東藝術(shù)學(xué)院兼職碩士研究生導(dǎo)師，山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院外聘碩士研究生導(dǎo)師，山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院外聘碩士研究生導(dǎo)師，曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院外聘碩士研究生導(dǎo)師，韓國牧園大學(xué)美術(shù)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師、博士生導(dǎo)師，泰國烏隆他尼皇家大學(xué)博士生導(dǎo)師。

　　作品

　　賞析

　　▲張宜作品《虎溪三笑》200×138cm2015年

　　有人說，張宜身上有一種“行者”的精神氣質(zhì)，張宜卻認(rèn)為：“如果非說我像‘行者’，那我愿做一個(gè)行走在天地之間、永不停步的人，在行走中感知社會(huì)、感受時(shí)代、體察人間百態(tài)。”

　　▲張宜作品《虎溪三笑》200×138cm2015年

　　▲張宜作品《虎溪三笑》200×138cm2015年

　　▲張宜作品

　　《真文人》 139cm×70cm

　　張宜的作品筆墨蒼勁渾厚，不事纖巧，樸拙而富于變化的線條、皴擦與水墨之氤氳變化構(gòu)成了畫面的豐富效果。從“寫意”出發(fā)，“天人合一”是張宜大寫意國畫藝術(shù)實(shí)踐的核心。誠如石濤所言：“夫畫者，從于心者也�！蓖ㄟ^作畫無限接近內(nèi)心的本真，自由觀照生命體驗(yàn)，這就是中國畫的獨(dú)特境界，亦是張宜所追求的人生境界。在他的筆下，不僅刻畫出每個(gè)人物富有特色的生活狀態(tài)和不同的人生境遇，而且也通過對(duì)人物心理的刻畫，表現(xiàn)出畫家自已為之感動(dòng)的精神上的共鳴。

　　▲張宜作品 《天地有正氣》

　　140cm×70cm

　　一切自然之美只有在藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)下，才能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美；而藝術(shù)之美也只有在人文精神的關(guān)照下，才能具有深層的文化內(nèi)涵，也才能使藝術(shù)變得不朽。張宜正用心在這條道路上艱辛的跋涉著，并努力創(chuàng)造更高、更新、更美的藝術(shù)境界！

　　▲張宜作品 《商山四皓》（南山四老）146×76cm2021年

　　▲張宜作品 《民族脊梁》256×89cm 2015年

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　　張宜作品 《松下問道》

　　180cm×97cm

　　▲張宜作品《

　　梁楷田樂圖》

　　2021年

　　拍攝留念

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　　《畫壇對(duì)話錄》往期回顧

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